الحوزات العلمية عند الشيعة « 244 » ، وكانت تتركز في أوائل العقد الثالث من القرن العشرين في مدن العراق المقدسة « 245 » . على أننا لا نريد هنا أن نقوم بما لم يقم به المسلمون أنفسهم في الوقت المناسب ؛ إلّا أننا نؤكد على أن السنّة والشيعة قد خسروا بذلك فرصة سانحة لبدء نقاش حقيقي في التقريب بينهم . وقبل أن نختم هذا الفصل ، لا بد أن نتفحص مراحل عملية في التقريب ، لم تبق عند تبادل الآراء العقيمة ، بل وصلت إلى نتائج عقدية كبرى : تلك التي أدت بالنصيرية إلى الاتجاه نحو التشيّع الاثني عشري . فقد قام بعض رجال الدين العامليين بدور أساسي في هذه الحركة التي سوف يلقي تطورها على تأملنا حول التقريب ضوءا جديدا . V - تقريب العلويين إن المؤشر الأول على التقلبات التي عرفتها الفرقة النصيرية من غلاة الشيعة في أثناء القرن العشرين ، هو أن اسمها تبدل مرتين ، فحين احتل الفرنسيون جبل أنصارية « 246 » سنة 1919 ، أطلقوا على النصيريين اسما جديدا هو العلويون . وفي سنة 1920 قام الجنرال « غورو » بإطلاق اسم رسمي على منطقتهم هو « الأراضي العلوية المستقلة » الذي تحول إلى « دولة العلويين » سنة 1922 ، ف « دولة العلويين المستقلة » سنة 1924 « 247 » . وقد قامت جماعة من رجال الدين بتبني الاسم الذي فرضه المحتل ؛ فقد رأوا في ذلك فرصة للتخلص من كلمة النصيرية المشتقة من اسم مؤسس فرقتهم ابن نصير ( القرن التاسع الميلادي ) ، لأنه كان يتضمن معنى سلبيا لدى المسلمين السنة « 248 » . وقد بقي اللفظ مستعملا حتى بعد استقلال سوريا وما زال إلى اليوم كذلك ( بلفظ العلوية ) ولسوف نستعمله في

--> ( 244 ) . كانت الحوزة العلمية تتألف أول الأمر ، من شيخ وحوله طلابه ، ثم أصبحت تعني جوازا المدرسة أو مجموعة المدارس أو حتى نظام التعليم برمته . ( 245 ) . 7 - 3 . p , tsuoaL irneH'd noitcudortni'l issua rioV . qs 231 . p , ? a ? diR d ? i ? saR ed enirtcod al snad tafilac eL ( 246 ) . هذه الجبال في قلب البلاد النصيرية بين الساحل السوري ووادي نهر العاصي . وكان النصيريون ، وهم من سكان القرى وحدها ( لا البلدات ولا المدن ) ، يشكلون فيها غالبية السكان ، وكانوا يسكنون كذلك في قسم من السهول المجاورة . وكانوا في سنة 1920 م يعدون ، بحسب قول « ماسينيون » بين 80 ألفا و 110 آلاف نسمة . أنظر : : eiryS ed " sir ? iesoN " seL « 772 . p , ) 0291 sram ( IIIVXXX , MMR , » snalc sruel ed elleutca noititrap ? er , senigiro sruel . ومنهم تجمعات أكثر عددا في تركيا الحديثة . ( وعددهم يفوق الأربعة ملايين نسمة ) ولا سيما في سنجق الإسكندرون ، وقد تخلت عنه فرنسا إلى تركيا سنة 1939 . كما أن منهم طائفة صغيرة في لبنان الشمالي 841 / IIIV / 2 IE , » ayyirya ? sun « ( 247 ) . ضمّت دولة العلويين إلى دولة حلب ودولة دمشق في : اتحاد دول سوريا . إلّا أن سلطات الانتداب ألغت الاتحاد سنة 1924 وأعلنت استقلال دولة العلويين سنة 1925 في بدايتها ؛ وبعد ذلك بخمس سنين تحولت إلى حكومة اللاذقية ؛ ثم أصبحت محافظة في كانون الثاني 1937 ، وفيها إدارة خاصة خاضعة لسلطة الحكومة . ثم جعلت مستقلة من جديد سنة 1939 ، ثم دمجت في الختام بسوريا في 20 حزيران 1942 . ( 248 ) . هذا ما كان من أمر محمد الطويل مثلا ، وقد ألّف كتابا شهيرا في تاريخ العلويين .